说到古文化遗址，这几年最火的当属良渚遗址。2019年7月6日,第43届世界遗产大会上,中国提交的良渚古城遗址项目获审，入列世界遗产名录。

  关于申遗成功的原因，世界遗产委员会是这样认为的：良渚古城遗址展现了一个存在于中国新石器时代晚期的以稻作农业为经济支撑，并存在社会分化和统一信仰体系的早期区域性国家形态，印证了长江流域对中华文明起源的杰出贡献

  说到良渚有人会觉得那个不就是个原始部落顶多算个史前城邦，咋成国家了。虽然良渚文化很多那也只能算个部落联盟。

  这到底是城邦还是区域国家，我们仍旧是从以下几个方面来看，所以先别急着反驳。

  我们先看看古城建造时间，根据测年数据，良渚古城的外围水坝和莫角山宫殿都已距今4900~5000年。假如这是个自己独立发展的城邦应该先修个小型聚落然后再扩大成为古城。但是从地质勘探来看，水坝的修建时间还比古城略早，在大坝修建前古城一带就是片沼泽地。如果只是个城邦哪来的那么多的人力物力先修个特大号的水坝然后再修个城。

  而且又是修水坝又是建造城市，工程总量高达1200万立方米，这些工程的修建除了征发物资以外在人力组织和管理上也是个难题，一个普通部落和城邦做的到？这显然达到了古国的水平，也有学者觉得良渚文化区已确定进入了国家阶段而不仅仅只是一个城市联盟或者部落联盟。

  而且良渚文化遗址并不是只有古城一处，目前为止环太湖地区共发现600余处遗址。如果是简单的部落群的话这些聚落是无显著的等级差距的。如果是城邦的话会有多个中心城市然而。。。

  学者们根据聚落面积和出土遗物，发现这些良渚聚落可分为四个等级：良渚古城为都邑，寺墩、福泉山等为区域中心城邑，玉架山、赵陵山等为城镇，庙前、广富林为村落。初次以外还有专业的手工作坊区，比如去年发现的中初鸣遗址就是个专业的玉器作坊区。专家统称它们为：中初鸣制玉作坊遗址群。总面积达到了100万平方米，规模非常大，而且每家工厂都离得不远，在上古时代是个不折不扣的玉器产业园区。

  然后有人会质疑凭啥古城就是都城，那些另外的地方的大型聚落有什么证据听古城的。

  良渚古城外的大型聚落，如上海青浦福泉山、江苏武进寺墩21遗址等等，虽然有很大很繁华，但是和古城差距不是一般的大。

  规模上、良渚古城内外区加起来高达八百多万平米，对那些像寺墩或者福泉山那种来说，虽然也算大型聚落。但是这些遗址面积只有古城面积的八分之一甚至更小。

  有人会说面积不能决定一切，但是从规格上来看这些遗址也远不及良渚古城，比如良渚古城的中心莫角山宫殿区面遗址就是一个630米长、450米宽、十几米高的大型土台，整个土台工程土方量大约200多万立方米，这仅仅是土台的工程量，莫角山上的高等级建筑，面积普遍在在二三百平方米，最大的达900平方米。

  还有一点良渚古城是有完整的内外城郭墙体的，但是至今还没在这一些地方中心聚落上发现城垣建筑等，这充分显示出某种层级状的宏观社会组织架构。所以从聚落分化来说并不像所谓的部落联盟或者城邦联盟，要是联盟的话我们大家可以参考古希腊城邦，古希腊城邦之间还互相开片。良渚要是城邦联盟，武备色彩肯定特别浓厚。但是从古城发现来看这是典型的一座工商业为主的城市，城市内部生活着大量的工匠。这些工匠有制陶，制骨，制玉，制器的但是做武器的很少。

  而且良渚古城作为良渚文化区迄今发现的唯一史前城址。出土遗物中武器少的可怜，虽然有一些斧钺等武器，但是那些斧钺基本属于工具和礼器。按一些学者说法基本没啥实战能力，就是显示身份。

  用于射杀的石、骨镞的出土数量相对北方和中原要少得多。古城城墙也没啥防御能力。所以古城军事色彩很弱，古城周边的一组环壕区的壕沟不是很宽也不是很深。古城虽然军事色彩弱但是良渚文化区的边缘地带暴力色彩却很强

  除了聚落等级还有工程量以及武备的论证，在文化上也能看出这一区域的国家化特征。

  比如中村慎一先生曾经对良渚地区出土的玉器做多元化的分析，尤其是作为神权象征的玉琮后，他认为这些玉器绝大多数是由居住在良渚古城的玉工们制作，由居住在良渚古城的贵族集团派送、馈赠给各地方的，通过营造共同信仰的形式承认另外的地方贵族的区域治权，并将这种权力神圣化。反之也换取地方政权对古城中心地位的认同和支持，进而达到对各地方实行某一些程度的辖制、控制。国内学者对良渚神徽的研究也支持这一观点，认为良渚古城所在地区是个以神权为纽带的区域性王国。

  良渚文化遗址水利工程的考证与研究邱志荣，张卫东，茹静文-《浙江水利水电学院学报》