《诗经》是我国最早的一部诗篇总集，收录了从西周至春秋时期共三百零五首诗篇，是中国文学的源头。《诗经》包含风、雅、颂三部分内容。其间，“风”包含十五国风，“雅”包含大雅和小雅，“颂”包含周颂、鲁颂和商颂。在上古时代，诗、乐和舞原本是三位一体的，其时的诗都是能够吟唱的，各地的民歌便是“风”,宫殿宴飨或朝会时的乐歌便是“雅”,而宗庙祭祀的舞曲歌辞则是“颂”。尽管《诗经》的乐和舞现已失传，可是咱们今日仍是能够经过那些美丽的诗文，感受到上古礼乐文明的盛美。

  早在孔子日子的春秋时代，《诗经》就渐渐的变成了中国文明的重要经典。孔子说：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”司马迁亦说：“诗三百篇，大略圣贤发奋之所为作也。”这说明《诗经》不只是文学经典，更是促进人向善至美、满足品质的文明经典。《诗经》在表现方法上，注重赋、比和兴等方法的使用。“赋”即铺陈直叙地表达所见所想；“比”即比方，以彼物比此物；“兴”即联想，先言他物以引起所咏之词。《诗经》的言语形象生动，全体上以四言体诗为主，句内常见重言、双声和叠韵，章内往往押韵，篇内常用重章叠句的方式，赋有结构美和音乐美。在思维旨趣上，既有对夸姣爱情和劳作日子的讴歌，也有对不合理社会现象的批评。